宋　張君房　撰諸家氣法
       胎息精微論
       身不衰老内食太和元氣為首清淨自鍊委身放體志無念慮安定臟腑洞極太和長生久視濳氣不動意如流水【前波已去而後波續處不返也】行之不休得真道矣每日入淨室守玄元玄元謂存玄門玄中有玄是我命命中有命是我形形中有形是我精精中有精是我氣氣中有氣是我神神中有神是我自然德以形為車道以氣為馬魂以精為根魄以目為戶形勞則德散氣越則道叛精銷則魂損目勤則魄微是以靜形愛氣全精寶視道德凝密魂魄固守所以含道不言德氣之眞肌膚潤澤得道之根手足流汗精氣充溢不飢不渇龜龍胎息綿綿長存用之不勤飲於玄泉登於太清還年返嬰道之自然至道不遠近在已身用心精微命乃延永夫道者傳服五牙八方四時日月星辰等氣【五牙者五行之生氣黄庭經云存漱五牙不飢不渇】思自頂而入自鼻而出雖古經所載然為之者少見成遂亦非食穀者所能行耳是以服氣者多不得其訣即在精勤不懈矣
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