宋　張君房　撰道敎本始部
       道敎序
       上古無敎敎自三皇五帝以來有矣敎者告也有言有理有義有授有傳言則宣敎則告因言而悟敎明理理明則忘言既有能敎所敎必在能師所師是有自然之敎神明之敎此二敎無師資也神明之敎義則有據理則無正真之敎三皇五帝返俗之敎訓世之敎宜分權實且斯五敎啟乎一真自然敎者元氣之前淳朴未散杳冥寂爾顥曠空洞無師法無資受傳無終無始無義無言元氣得之而變化神明得之而造作天地得之而覆載日月得之而臨照上古之君得之而無為無為敎之化也神明之敎者朴散為神明夫器莫大於天地權莫大於神明混元氣而周運叶至道而裁成整圓清而立天制方濁而為地溥靈通而化世界真和氣而成人倫隂陽莫測其端倪神鬼不知其情狀正真之敎者無上虚皇為師元始天尊傳授洎乎玄粹祕於九天正化敷於代聖天上則天尊演化於三清衆天大弘真乘開導仙階人間則伏羲受圖軒轅受符高辛受天經夏禹受洛書四聖禀其神靈五老現於河渚故有 ......

   非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费