宋 張君房 撰說戒
老君說五戒
老君曰是五戒者持身法之根善男子善女人願樂善法受持終身不犯是為清信得經得法永成道真於是尹喜聞受既已再拜而問何故有五老君曰五者攝一切惡猶天有五精以攝萬靈地有五行以攝羣生人有五藏以攝神明戒者防也防其失也失而不防則三塗盈逸天人虛空是故五也尹喜曰大乎戒也何故失也老君曰本得無失而得亦無所失【本得無失為前身過去已得此戒故于今身而無失也而今身有失者前身無戒或有而違犯故有失耳雖有失而于今得受持者則見生無失後身復善故既失而得亦無所失前頌云世世受大福即此義也尹喜所問一失而併舉二失荅之是對其後問頓顯前身此生後身也明人稟道本自無失義見經中】
又曰五戒者在天為五緯天道失戒則見災祥在地為五岳地道失戒則百穀不成在數為五行五數失戒則水火相薄金木相傷在治 ......
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