宋　張君房　撰諸家氣法
       元氣論并序
       混沌之先太無空焉混沌之始太和寄焉寂兮寥兮無適無莫三一合元六一合氣都無形象窈窈冥冥是為太易元氣未形漸為太初元氣始萌次謂太始形氣始端又謂太素形氣有質復謂太極質變有氣氣未分形結胎象卵氣圓形備謂之太一元氣先清昇上為天元氣後濁降下為地太无虚空之道已生焉道既無生自然之本不可名宣乃知自然者道之父母氣之根本也夫自然本一大道本一元氣本一一者真正至元純陽一氣與太無合體與大道同心與自然同性無始無終無形無象清濁一體混沌未質莫可紀其窮極洎乎元氣濛鴻萌芽兹始啟隂感陽分布元氣乃孕中和是為人矣首生盤古垂死化身氣成風雲聲為雷霆左眼為日右眼為月四肢五體為四極五嶽血液為江河筋脈為地里肌肉為田土髮髭為星辰皮毛為草木齒骨為金石精髓為珠玉汗流為雨澤身之諸蟲因風所感化為甿以天之生稱曰蒼生以其首黑謂其黔首亦曰黔其下品者名為蒼頭今人自名稱黑頭蟲 ......

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