第一节　古学派之兴
       东汉经术，古学为盛。盖自西京贾太傅、孔安国、河间献王，并好古学，于是有《左氏春秋》《古文尚书》《毛诗》之传，《周官》最晚出，至是亦颇有习之者。刘歆以古学炫于新室，桓谭、杜林，渊源相近，后进转相研考，古学遂行，尤以诂训为主。杜林夙擅小学，及许叔重受学贾侍中，博稽通人，作《说文解字》，则训诂之书，集其大成，实古文派经学之绪也。马、郑本亦出自古学，郑君乃杂用今古文，经术变迁，其势之被于文学为巨。
       桓谭，字君山，沛国相人也，父成帝时为太乐令，谭以父任为郎。因好音律，善鼓琴，博学多通，遍习五经，皆训诂大义，不为章句，能文章，尤好古学，数从刘歆、扬雄辩析疑异。性嗜倡乐，简易不修威仪，而熹非毁俗儒，由是多见排抵。光武时，尝上书请屏图谶，帝省奏不悦。其后有诏会议灵台所处，帝谓谭曰：“吾欲谶决之，何如？”谭默然良久曰：“臣不读谶。” ......

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