【李本总批:篇中“宽了禅性”,所以“生否”“成悲”一语,大足为学人警策。
描画放灯处亦可观。】
【澹漪子曰:玉华之狮盗兵,既伏其辜矣,何金平之犀,复尤而效之乎?按三犀盘据山洞千年,年年假佛收油,其为小民之苦累不知几世几代,而至此乃假手于行者以歼之,诚所谓恶贯满盈,天网不漏者矣。盖此犀有可死之罪三:假佛一也,朘民二也,厄唐僧三也。彼井宿之扼吭,八戒之挥刃,岂非快心之举哉!世间亦有非犀而似犀者,如田钖所云:“众皆谓金碧辉煌,臣以为涂膏衅血。”观此,亦可以少儆矣。
三藏之在慈云,不过一看灯耳,而功曹即以为宽禅性、贪欢,所以生否生悲。禅律之严如此,况有大于看灯者乎?】
修禅 ......
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