【李本总批:篇中云:“那猴头,专倚自强,那肯称赞他人。”这是学者第一个魔头,读者亦能着眼否?
心猿归正,意马收缰,此事便有七八分了。着眼,着眼。】
【澹漪子曰: 心猿、意马,原属不相离之物,前一回既云“心猿归正”,此一回即欲不“意马收缰”而不可得矣。然此意马,亦殊未易收。盖心虽能统意,而意之所之,心固不得而悉主。犹之猿虽能驭马,而马之未就羁孕,猿亦未如之何。此儒家所以将正心、诚意分为两层工夫;而佛家既言“无意识”,复言“心无墨碍,’;道家亦曰:“用意寻庚甲,专心事丙壬。”初未尝混而一之也。况心猿之猿主火,意马之马主水,有猿不可无马,犹有火不可无水。而水火既济,则能成道;水火未济,则只成魔。鹰愁涧边之收龙马,非特心意和合之关,实水火既济之会也。马于十二支为午,本属火畜,然人间凡马属火,而天上龙马属水。弃凡马而收龙马,是去火而得水也。其与 ......
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