【李本总批:若要净,也须沙清金见。即一姓名中,都有微旨。《西游》一记,可草草读耶?】
【澹漪子曰:流沙河畔,收却悟净,则四象合矣,五行攒聚矣,此一部《西游》之小团圆也。到后来五圣成真,方是大团圆。然设无此二十二回之小团圆,顾安得有一百回之大团圆乎?按,此四众之来,或前或后,初若无意凑合,而其中实有铁板次序,井然不容紊乱。何以言之,取经以三藏为主,则三藏为中蠢之土无疑矣;土非火不生,故出门即首收心猿,是为南神之火;火无水不能既济,故次收意马,是为北精之水;水旺则能生木,故次收八戒,是为东魂之木;木旺必须金制,故又次收沙僧,是为西魂之金。合而言之,南火北水,东木西金,总以卫此土,正与水、火、木、金、土之定位相配,此作者一片苦心,千古未经拈出。若非半非居士与余两人今日冷取觑破,岂不被李卓吾、叶仲子辈瞒杀乎?
至于四众之来,各以其时,即节候亦 ......
非注册付费用户仅能浏览前500字,更多内容,请 注册或付费