【李本总批:篇中云:“道高一尺,魔高一丈。”的是名言。若无彼丈魔,亦无此尺道,即所云“沙里淘金”是也。离沙决无有金理,离魔亦决无有道理。】
【澹漪子曰:三藏之难,山与水相为循环。向者红孩归海,为山之终而水之始;兹者白鼋渡河,又为水之终而山之始矣。按金峡兑怪,与西方诸魔伎俩,亦不甚悬绝,独其袖中一圈,善能套摄诸物,遂致诸天神圣,束手而莫可如何。而根究到底,乃是老君之金刚琢。昔年曾以此制心猿之命,今复以此攫心猿之兵,心猿之受困于此琢,固如是乎?虽然,此牛盗主人之神器,于物无所不套,而主人一至,终不免自套其鼻,然则弄人者适所以自弄耳。与为金(山兜)洞之神通,又何如兜率宫之自在也哉?
行者画圈作安身法,请三藏稳坐其中,而三藏不听,遂致遇魔。可见吉凶悔吝生乎动,天下事未有以宁静而取祸者也。或曰:三藏虽然出圈,若八戒不贪锦背心,当亦不至遇魔。曰: ......
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