【李本总批:菩萨自在,佛祖如来,已将自性本来面目招由。只此已了,缘何又要取经?大有微意。盖性教不可偏废,天人断当相凑。有性不学,也不济事。所以取经者,见当从经论入也;不从经论入者,此性光终不显露。此孔夫子所以亦从学字说起。】
【澹漪子曰: 此一回,方实是取经缘起。取经大事,除却唐僧,他人断不敢承当。而唐僧之誓死取经,皆因观音之现形留颂;观音之拍台高叫,皆因前此癫和尚之送袈裟、锡杖。惟有袈裟、锡杖之送,然后可以拍台高叫;有拍台高叫,然后可以现形留颂。如是,则太宗安得不信心?唐僧安得不努力?岂独太宗信心,唐僧努力,即千载下读《西游记》者,亦无不踊跃欢喜,愿为执鞭。妙哉!大士之慈悲智慧,上可以不负如来之托,中可以成就金蝉之果,下可以造福于震旦众生,一举而三善备焉。佛祖曾有言:“别个是也去不得,须尊者神通广大,方可去得。”知弟子者莫如师,诚可谓先知先觉矣。
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