【李本总批:雄铃也怕雌铃,何惧内之风,不遗一物如此!若今日,可谓铃世界矣。
识得生灾乃是消灾,苦海中俱极乐世界也。此《西游》度人处,读者着眼。】
【澹漪子曰:或问:行者于银角怪之葫芦,则自居于雄;而赛太岁之金铃,复自居于雌,何前后之相戾也?道人曰:“子不观紫阳真人之诗乎?有云:‘日居离位翻为女,坎配蟾宫却是男。’又有云:‘华岳山头雄虎啸,扶桑海底牝龙吟。’由此言之,则坎离互为男女,龙虎互为雌雄,原不可执一而论。观行者前日之葫芦,则假雌不敌真雄;今日之金铃,则假雄又不敌真雌。然则天下之宝,亦第问真假而已,遑问雄雌哉?”
同一魔难也,世人以为生灾者,菩萨以为消灾。如乌鸡王之沉井三年,乃文殊三日御河之报;朱紫王之拆凤三年,乃佛母二雏伤箭之报。虽小小因果,其 ......
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