【李本总批:读《西游记》者,不知作者宗旨,定作戏论。余为一一拈出,庶几不埋没了作者之意。即如第一回,有无限妙处。若得其意,胜如罄翻一大藏了也。篇中云:“《释厄传》”,见此书读之,可释厄也。若读了《西游》,厄仍不释,却不辜负了《西游记》么?何以言释厄?只是能解脱便是。又曰:“高登王位,将‘石’字儿隐了。”盖猴言心之动也,石言心之刚也。心不刚,斩世缘不断,不可以入道。入道之初,用得刚字着,故显个“石”字。心终刚,入道味不深,不可以得道。得道之后,用“刚”字不着,故隐了“石”字。大有微意,何可埋没。又:“不入飞鸟之丛,不从走兽之类。”见得人不为圣贤,即为禽兽。今既登王入圣,便不为禽兽了,所以不入飞鸟之丛,不从走兽之类也。人何可不为圣贤,而甘为禽兽乎?又曰:“子者,儿男也;系者,婴细也。”正合婴儿之本论。”即是《庄子》“为婴儿”,《孟子》“不失赤子之心”之意。若如“佛与仙与神圣三者,躲过轮回。”又曰:“世人都是为名为利之徒,更无一个为身命者。”已是明白说了也,余不必多为注脚,读者须自知之。】
......
非注册付费用户仅能浏览前500字,更多内容,请 注册或付费