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中国净土教理史
第三十九章 清代后期道俗之归净
望月信亨
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       第一节 际醒、古昆等之净土宣扬
       嘉庆以后,佛教虽渐趋衰运,然弥陀信仰流行于道俗之间,著书宣扬净土或结社精修净业者为数不少。今先列举嘉庆至道光年间所见的几位著名高僧,有际 醒、迈春、达纯、觉源、悟灵、悟开、达默等人。此中,际醒与实贤并称于世,字彻悟,一名讷堂,又号梦东。京东丰润(河北丰润)人,幼通经史,出家后,历诸 讲席,博学性、相二宗,尤精天台三观之旨。因参广通寺粹如纯禅师得印可,后补广通之法席,接引禅徒,同时亦修净业,提倡莲宗。后退居红螺山(北京)资福 寺,专以净土为归。常开演如来救苦摄乐之恩,追随者日多,遂成一大丛林。嘉庆十五年(1810年)预知时至,十二月圆寂,年七十岁。尊称为莲宗第十二祖。 有《彻悟禅师语录》二卷,其中述说净土颇多,以信、愿、持名为净业之要谛,只载录念佛伽陀百首,立十种信心。其法孙达默,号慕莲学人,住红蠡山,道光二十 九年(公元1849年),撰《净土生无生论会集》一卷,详解传灯之生无生论,但其事 ......

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本书目录

简介
原 序
郑 序
第一章 总 叙
第二章 弥陀经典之翻译及初期之净土信仰
第三章 庐山慧远
第四章《阿弥陀经》《无量寿经》等之译出及疑伪经
第五章 南方净土教之传播
第六章 北方净土教之传播
第七章 昙鸾之他力本愿说
第八章 净影慧远之净土论及九品阶位说
第九章 天台智之净土论及常行三昧
第十章 吉藏之净土论及生因说
第十一章 周隋时代净土教之弘通
第十二章 道绰之圣净二门分别
第十三章 道基、法常等之净土论及凡夫往生别时意说
第十四章 迦才之净土论及生因说
第十五章 善导之凡夫入报土论及称名正因说
第十六章 玄奘、窥基及法相诸家之净土论
第十七章 义湘、元晓、义寂等之净土论及十念说
第十八章 怀感之弥陀净土论及念佛三昧说
第十九章 初唐时代净土教之传播与造像及西方变相
第二十章 慧日、承远、法照等之般舟三昧修行及禅对净土论
第二十一章 天台门叶之净土之赞扬及飞锡之三世佛通念佛及净土十疑论
第二十二章 大行之事迹与道镜等《念佛镜》及《西方要决》
第二十三章 华严诸家之净土及念佛论
第二十四章 中唐以后之教势并造像及变相
第二十五章 永明延寿之禅净双修论
第二十六章 义通等之净土研究及知礼之约心观佛论
第二十七章 遵式、智圆等之净土赞扬
第二十八章 元照及二土教观并称名多善根说
第二十九章 宋代净土教之弘通
第三十章 禅僧之众修净土并居士归向西方
第三十一章 子元之白莲宗及其余党之邪说
第三十二章 南宋及金代之净土弘通
第三十三章 元代之教势
第三十四章 明代天台诸家之净土宣扬
第三十五章 禅僧及居士之归向净土
第三十六章 云栖袾宏之禅净同归论
第三十七章 智旭之念佛三昧论
第三十八章 清代初中期净土之弘通
第三十九章 清代后期道俗之归净
译后记

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