第一节 新罗时代诸师之净土研究
       在朝鲜，新罗时代，佛教非常兴隆。智明、圆光、昙育、明郎、圆胜、慈藏、义湘、圆测、遁伦等诸法师早就来中国学佛求法。学成后，大部份返国弘宣各人 所承传之佛法。顺憬、元晓、法位、玄一、义寂、憬兴、太贤等亦于本国详研经论而发表很多著作。又有阿离耶跋摩、慧业、玄太、玄格、慧轮等去印度求法。初唐 时代之朝鲜佛教，呈现着非常活跃之景象！因此，亦风行净土经典之研究，有关净土注疏及文献之保存，亦不在少数。
       此中，慈藏于唐贞观十年（公元636年）入唐，后来返国住青林寺，而任大国统。《东域传灯目录》载有彼著《阿弥陀经义记》一卷，今已失传。义湘是新 罗鸡林府人，二十九岁时，剃度于京师皇福寺。随后，发心来唐求法。唐永徽之初（公元650年），偕同元晓赴辽东，因元晓归乡，故仅义湘一人来华，参访终南 山至相寺之智俨，师事座下，听受华严 ......

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