第一节 天台诸家之净土宣扬
       宋建都汴京（河南开封），后称为北宋。五代之顷，北方辽起，渐次扩张势力。后于宋徽宗政和四年（公元1114年）女真举兵，陷辽之宁江州（吉林省扶 余县东南石头城子），国号为金。后又攻略上京（热河林东）、东京（辽宁辽阳），更进迫汴京，高宗南迁，定都杭州，称为临安府。凡九主，一百五十余年，称为 南宋。江浙地方，一向佛教隆盛，特别南宋以后，以此地为中心，教道繁荣，禅及天台教系之道俗之间净土往生之法门亦极盛行。就中，于天台一门之间，南屏梵 臻、广智尚贤等门叶出有多数之愿生西方者。即南屏下三世，车溪择卿之法嗣有竹庵可观，牧庵有朋，各皆修净业。其中，可观是华亭（江苏松江）人，初师事择 卿，又侍奉齐玉、横山，建炎之初，董理嘉禾之寿圣寺，后主北禅、延庆，晚年退位于当湖之竹庵，南宋淳熙九年（公元1182年）九十一岁而寂。著《楞严补 注》等书。又尝作《劝修西方说》一篇，劝奖西方，以《六祖坛经》为后人之伪作，传于高丽焚 ......

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