第一节 杨岐下诸师之兼修净土
       至明代，禅净双修之风更为流行，特别是云栖袾宏挟禅而倡导持戒、念佛。禅僧及居士等多沐其德化，以致成为一大思潮。盖当代在禅之诸派中，杨岐及曹洞 二宗最为兴隆，因而二宗中出有不少兼修净土者。又居士有姚广孝、李卓吾、袁宏道、庄广还等，各皆著书鼓吹净土，故万历以后，弥陀信仰顿见普及于缁素之间。 杨岐下有空谷景隆、古音净琴、楚山绍琦、憨山德清等。
       景隆，苏州洞庭（江苏吴县）人，字祖庭，初从嫩云智安受业，后师事虎丘石庵，住杭州（浙江杭县）灵隐寺刻苦参究有省。后住杭州正传院，正统九年（公 元1444年）五十二岁于武林西港之修吉山自作塔铭，后遂示寂。平生以净业劝人，曾作净土诗一百八首，述求生西方之意。又参禅者执守话头更无别事，不修念 佛往生之道，此永明所谓有禅无净土之人，是为守死话头；执此病者，十中八九不能救。不轻念佛往生 ......

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