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汉魏两晋南北朝佛教史
第二分 魏晋南北朝佛教   第八章 释道安
汤用彤
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       高僧与名僧
       梁慧皎《高僧传·序录》曰:“自前代所撰,多曰名僧。然名者,本实之宾也。若实行潜光,则高而不名。寡德适时,则名而不高。”盖名僧者和同风气,依傍时代以步趋,往往只使佛法灿烂于当时。高僧者特立独行,释迦精神之所寄,每每能使教泽继被于来世。至若高僧之特出者,则其德行其学识独步一世,而又能为释教开辟一新世纪。然佛教全史上不数见也。郗嘉宾誉支道林,谓“数百年来,绍明大法,使真理不绝,一人而已。”其实东晋之初,能使佛教有独立之建设,坚苦卓绝,真能发挥佛陀之精神,而不全藉清谈之浮华者,实在弥天释道安法师。道安之在僧史,盖几可与于特出高僧之数矣。
       释道安生于晋永嘉六年(公元312年),卒于太元十年(公元385年)。在其生前四年,竺法护在天水寺译经。道安约与竺法深、支道林同时。其生后于深公二十六岁,长于支公两岁。其死时支卒已十九年,深公逝世亦 ......

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