解放后开始学习马克思列宁主义，回头来看这一部旧作，感到非常惶悚。现在借重印的机会，作以下几点说明：
       我过去反对以盲目信仰的态度来研究佛教史，因为这样必然会看不清楚佛教思想的真相。但是我在这一部书中把佛教史仅仅看作一种宗教思想的发展，而没有认识到佛教思想的发展和它当时的社会历史条件是分不开的。马克思早已指出：
       我们不是把世间问题变为神学问题，我们要把神学问题变为世间问题。 （《关于犹太人问题》）
       在马克思主义原则下，只有把宗教、神学的问题安放在现实问题的基础上，才可能正确地理解它。对于这一原则，恩格斯也同样地作出了重要的指示：
       任何宗教不是别的，只是那些支配人们日常生 ......

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