「生公说法，顽石点头」，久已传为佛教的佳话。生公的为人，如事迹、品格、思想，以及时代的关系、生公给予中国佛教的影响，这一切都值得认识一下。
       生公名道生，杨都竺法汰的弟子。依当时的习惯，依师为姓，就称为竺道生。他死在宋元嘉十一年（西元四三四）冬十月庚子，不知享年多少。梁《高僧传》说：「年在志学（十五岁），便登讲座；……年至具戒（二十岁），器鉴日深。……初入庐山，幽栖七年以求其志。……后与慧叡、慧严，同游长安。」竺法汰是晋元十二年（西元三八七）死的，生公的年纪还不大。他到庐山住了七年，依止远公。在此期间，学过「（僧伽）提婆小道之要」。僧伽提婆，太元十六年（三九二）在庐山译《阿毘昙心论》；隆安元年（三九七）才东向杨都。生公后来听到罗什三藏到了长安（秦弘始三年，即四〇一），这才与同学们一起上长安。那时，肇公才十九岁，生公似乎还不到三十岁（二十岁加七年），在罗什三藏门下，是优秀的青年。所以当时人说：「老则融、叡，少则生、肇。」这 ......

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