一　绪言
       健陀罗与迦湿弥罗为中心的北印佛教，在贵霜王朝时代，曾达到高度的发展。阿毘达磨与佛教艺术，都有过非常的光荣！但到玄奘游学印度的时候，所见的是：荒凉、圮败、衰落得不堪。佛教的衰落，决不能完全推之于劫运，推之于魔王、外道；换言之，佛教徒也必然有些本身的缺点。危机深刻化，而无法改善、增进生存的能力，这才一败不可收拾。关于北印佛教的教难，近来在经传中多少看到一些，所以特地叙述出来。
       印度人不重历史，印度佛教也同样的史实不明。我认为经典中还保存许多史实。一般认经典为出于佛口亲说，所以许多事实都成为预言。如从史的观点去考察，即能明白看出经典的时代性。不但佛教的思想演进，可以明了它的源流递演，而许多事实，即编集者与当时当地的佛教情况、社会环境、种种制度、传说，常会或多或少、或正或反、有意无意的编集进去。此一见解，如并不错误，那么信仰者看为奇 ......

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