刘因首先是个理学家。他虽然不是像濂溪、康节、横渠、二程那样的一代宗师，也不是像未熹那样的集大成者，但是，他仍然作出了自己的贡献。这种贡献在于，在理学走向全国的时期，他适应理学在北方普及推广的时代需要，对前代理学大师的理论作出了独到的选择、阐释和发扬。他的"大、精、正、贯"之论，"宣化"、"观物"诸说，①言简而旨远，常能言人所未尝言。他"希圣"有解，"遂初"有说，易不易之辩，齐不齐之论②，妙语连珠，更能给人以巨大启迪。他虽然难于做到朱子的博大，但是，濂溪的高远，康节的深邃，张载的浑厚，二程的精辟，却清晰可见。就是陆学重主体思维的特点在他的作品中也能看到一点影子。而这一切又基本上能熔于一炉，融会成刘因自己的风格。他还继承并发扬了中国传统哲学中的唯物主义无神论和辩证思维传统，荀子、王充等对他的影响亦不时闪现。
       元代名士杨俊民曾把刘因比作盂子，以为有了刘因，遂使召公的燕国足以和邹鲁相抗衡，并举出刘因的两条出人意表的复见卓识：孟 ......

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