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刘因评传
第四章 理学思想   二、对天人合一的阐扬
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       刘因在关于宇宙人生之究竟问题的探讨中,常表现出天人合一的思想。
       天人合一是中国传统哲学的重要观念,得到大多数哲学家尤其是宋明理学家的肯定和宣扬。天人合一的内容比较复杂,从比较原始的君权神授。天谴天瑞说,到比较粗糙的天人相类、人副天数、天人感应说,再到比较精致的性天相通、天人相参说,都属于它的范围。而由于中国古代对于"天"的理解具有模糊性,"天人合一"的含义也就带有多元性,既有人与自然相统一的意思,又有命定。主宰的天与人交互影响的意思。①它的发展,从思想进程说,有一定的阶段性;但从社会实际说,又有一定的并存性(在精致阶段仍存在粗糙乃至原始的形式)。元代是理学在全国普及的时期,也是中国传统文化在全国推广的时期。既然是普及和推广,其精微性和成熟性就难免不足。刘因生活的元初尤其如此。刘因的天人合一思想正是表现了一定的并存性,天人合一观念的几种形式在他的作品中都有所反映。
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