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洪秀全评传
第三章 思想结构之次元层面:西学的浸润   四、外交近代化的先驱
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       在对外关系上,中国历代王朝一向把外国视为夷狄,以夷夏分际傲视外国,认为"荒服之外,无非藩属,悉我臣仆"。总是以封建正统和天朝上国观念指导对外关系,把外国贬为藩属与臣仆,要它们朝见纳贡,体现了不平等的封建大国主义的外交政策。对国家的疆界、领土和相关的各种主权则缺乏明确的体认,至于西方近代的外交观念更是鲜少认知。可是,鸦片战争严重冲击了天朝上国的迷梦,西方列强的枪炮迫使清朝屈服,接受了不平等的条约,中国外交观念和政策也开始逐步向具有近代色彩的半殖民地外交转变。
       就外交观念而言,清廷和一般朝臣,包括士大夫,都恪守原来的大国心态,不甘屈服于外国的枪炮威胁,顽固地鼓吹拒夷卫道,但这并不能遏制列强侵略,反而招致新的国耻。另一些朝臣则屈服于列强武力,由藐视列强转向投降媚外,甘心把中国引向半殖民地的深渊。少数先进士大夫则主张"师夷长技",学习列强富强之术,实行近代变革,自强求富,以抵御外国侵略,保卫祖国的独立和主权。因此,在鸦片战争后 ......

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本书目录

内容简介
《中国思想家评传丛书》序
作者简介
洪秀全评传 导言
   一、洪秀全与太平天国
   二、洪秀全与晚清士农社会
   三、洪秀全研究概况与资料综述
   四、本书宗旨、思路、理论和方法
第一章 生平述略
   一、从科场到战场
   二、从金田到南京
   三、胜利发展 创建人间天国
   四、洪秀全与天京事变
   五、力挽狂澜重振天国
   六、最后的奋斗
第二章 思想资料来源
   简介
   一、集农民反封建思想之大成
   二、在封建经学中浮沉
   三、洪秀全与基督教
   四、思维方式与现实信息的反馈
第三章 思想结构的主导层面──反清革命思想
   一、嘉道年间的社会危机
   二、反清思想的演变与形成
第四章 思想结构的淡化层面──平均平等思想
   简介
   一、平等平均思想的发轫: 从批判旧世界到设计新世界
   二、在反清斗争实践中发展
   三、《天朝田亩制度》平等平均思想的硕果
   四、平均平等思想的淡化
第五章 思想结构之强化层面──皇权主义
   简介
   一、真命天子:从梦幻到现实
   二、政治体制:天王专制和等级制的官僚体系
   三、权力结构与权力斗争的历史考察
第六章 思想结构之宗教神学层面──拜上帝教
   简介
   一、基督教与拜上帝教拜上帝教缘起于基督教。
   二、儒学与拜上帝教
第七章 思想结构之新生层面──爱国与反侵略思想
   简介
   一、爱国与反侵略思想的形成及其架构
   二、"天下万国之主"与"洋兄弟"
   三、独立自主反抗侵略
第八章 洪秀全历史地位评述
   一、清王朝的掘墓人
   二、洪秀全与孙中山
   三、洪秀全与中国近代化
   四、农民与土地问题是中国近代化的关键
附:洪仁玕评传 导言
第一章 颠沛悲壮的一生
   一、从儒生到拜上帝教徒
   二、 香港流亡生涯
   三、总理朝纲 推行新政
   四、力挽狂澜 虽死犹荣
第二章 思想结构之主导层面:儒学观念
   一、思想结构之层面组合
   二、忠君爱国的楷模
   三、从"夷夏之辨"导向反清革命
   四、君主专制的政治体制观
   五、 注意政治教化 鼓吹宗教神学
第三章 思想结构之次元层面:西学的浸润
   一、经济体制--效法西方的"邦法"
   二、对近代政治和法治观念的朦胧意识
   三、改造拜上帝教的构想和实践
   四、外交近代化的先驱
第四章 总体结构形态探索
   一、中体西用的结合型态
   二、传统的思维型态及其运作
附录 洪秀全简谱

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