洪秀全长期经受儒学教育,生活在中国传统文化的环境中,其思维和行为方式必然受到儒学的影响与规范。当他接受基督教并创立拜上帝教时,对陌生的基督教文化缺乏感性的认知,因而在研读《劝世良言》与圣经时,经常按照儒学思维方式去理解和运用。但是,基督教是一神教,是一种排他性的神学体系,它不承认别的神灵与真理,而以上帝和圣经作为真神与绝对真理。这使一贯崇信儒学的洪秀全面貌两难的抉择:必须否定对儒学与孔子的崇拜;但又无法摆脱儒学的影响与制约。面对基督教与儒学的对立,洪秀全一方面提示坚决废弃儒学,批判孔子的"谬说",以树立上帝和拜上帝教的权威,另一方面,却极力寻找基督教与儒学的对接点,企图使它们相互沟通。于是,儒学大量涌入拜上帝教,竟至成为其基本成份。而且,洪秀全又按照儒学的思维方式创立拜上帝教。这样,更使它具有强烈的中国传统倾向。随着时势变易和斗争环境演化,拜上帝教和儒学之间的关系又存在阶段性的变化,值得我们认真考察与论证。
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