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刘禹锡评传
第八章 人生观   四、融合儒佛道,顺应大潮流
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       南北朝以来,思想文化领域形成儒、佛、道三足鼎立的格局。为适应统一王朝的需要,有人提出"三教合一"的主张,如旧题王通所著《中说·问易篇》云:程元曰:"三教何如?"子曰:"政恶多门久矣。"曰:"废之何如?"子曰:"非尔所及也。真君、建德之事,适足推波助澜,纵风止燎尔。??三教于是乎可一矣。""真君"是北魏太武帝年号,"建德"是北周武帝年号。《中说》认为,象魏太武帝和周武帝那样用武力取缔佛教,只能起推波助澜、鼓风煽火的作用,应当在儒学的基础上促使儒、佛、道合流。
       隋唐时期,儒、佛、道相互影响,趋于合流,佛教从南北朝发展到隋唐,进入全盛时期;道教则因唐王室自认为是李耳后代,得到大力提倡,也很兴盛;儒学从佛教、道教那里吸取思想资料①,佛教、道教在理论上也日趋儒学化。
       刘禹锡和白居易晚年都接近佛教,但刘禹锡对佛教信奉的程度不如白居易深。白居易潜心 ......

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本书目录

内容简介
《中国思想家评传丛书》序
第一章 刘禹锡的身世
   简介
   一、匈奴族后裔
   二、洛阳人
   三、刘禹锡的父系
   四、刘禹锡的母系
第二章 青少年学习时期
   简介
   一、"少为江南客"
   二、中唐江南经济、政治、文化状况
   三、刘禹锡青少年时期的学习生活
第三章 踏上仕途与永贞革新时期
   简介
   一、"弱冠游咸京"
   二、"三登文科",踏上仕途
   三、入杜佑幕习文武之道
   四、结交有识之士
   五、永贞革新的核心人物
第四章 贬谪时期
   简介
   一、揭示"顺宗内禅"的真相
   二、身处逆境,不忘"初心"
   三、玄都观题诗引起的风波
   四、连州五年的业绩
   五、任夔、和二州刺史
第五章 回朝、再出及闲居东都时期
   简介
   一、从洛阳召回朝廷
   二、在党争中被排挤出朝
   三、任苏、汝、同三州刺史
   四、追随裴度,洛阳"残春"
   五、晚年的生活
第六章 政治思想
   简介
   一、政治上的求实精神
   二、从"甘露之变"看对宦官专权的态度
   三、反对藩镇割据
   四、"人之道在法制"
   五、任贤择能的用人之道
   六、政治革新的思想基础:大中之道
第七章 哲学思想
   简介
   一、刘禹锡写作《天论》的缘由
   二、万物"乘气而生"的自然观
   三、"天与人交相胜,还相用"的天人之辩
   四、"数存而势生"的规律观
   五、天命论产生的根源:"法弛"、"理昧"
   六、"以不息为体,以日新为道"的辩证法思想
   七、"造形而有感,因感而有词"的认识论
第八章 人生观
   简介
   一、百折不挠,自强不息
   二、"蹈道心一,俟时志坚"
   三、"莫道桑榆晚,为霞尚满天"
   四、融合儒佛道,顺应大潮流
   五、"牡丹真国色","依依似君子"
第九章 文学思想与成就
   简介
   一、"文章与时高下"
   二、"诗者,其文章之蕴耶"
   三、名副其实的"诗豪"
   四、刘禹锡诗歌的艺术风格
   五、刘禹锡诗歌的渊源
   六、散文渊源与成就
第十章 刘禹锡在文学史上的影响
   简介
   一、散文的影响
   二、刘禹锡与晚唐诗人
   三、刘禹锡在两宋诗人中的影响
   四、《竹枝词》的贡献及刘禹锡在宋以后的影响
   五、刘禹锡诗在日本的传播
附录 刘禹锡年表
索引 人名索引
文献索引
词语索引
后记

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