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刘禹锡评传
第七章 哲学思想   一、刘禹锡写作《天论》的缘由
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       刘禹锡的《天论》三篇,写于贬谪朗州时期。
       "永贞革新"失败后,刘禹锡、柳宗元等参与改革运动的核心人物,遭受守旧势力的迫害。元和八年(813),正当王叔文之党既贬,有诏虽遇赦不得量移的七年之后,韩愈以"论史"为题对柳宗元进行有神论的说教:"夫为史者,不有人祸,则有天刑。"①暗示"永贞革新"的失败是"天"的惩罚。
       针对韩愈这种有神论的世界观,柳宗元坚持无神论的立场,在《与韩愈论史官书》中给以批驳:获书,言史事,云:"具《与刘秀才书》"。及今乃见书藁,私心甚不喜。??又言"不有人祸,则有天刑",若以罪夫前古之为史者,然亦甚惑。??又凡鬼神事,渺茫荒惑无可准,明者所不道,退之之智而犹惧于此???此大惑已。
       柳宗元认为,凡明智之人是不言鬼神之事的,只有愚味无知 ......

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本书目录

内容简介
《中国思想家评传丛书》序
第一章 刘禹锡的身世
   简介
   一、匈奴族后裔
   二、洛阳人
   三、刘禹锡的父系
   四、刘禹锡的母系
第二章 青少年学习时期
   简介
   一、"少为江南客"
   二、中唐江南经济、政治、文化状况
   三、刘禹锡青少年时期的学习生活
第三章 踏上仕途与永贞革新时期
   简介
   一、"弱冠游咸京"
   二、"三登文科",踏上仕途
   三、入杜佑幕习文武之道
   四、结交有识之士
   五、永贞革新的核心人物
第四章 贬谪时期
   简介
   一、揭示"顺宗内禅"的真相
   二、身处逆境,不忘"初心"
   三、玄都观题诗引起的风波
   四、连州五年的业绩
   五、任夔、和二州刺史
第五章 回朝、再出及闲居东都时期
   简介
   一、从洛阳召回朝廷
   二、在党争中被排挤出朝
   三、任苏、汝、同三州刺史
   四、追随裴度,洛阳"残春"
   五、晚年的生活
第六章 政治思想
   简介
   一、政治上的求实精神
   二、从"甘露之变"看对宦官专权的态度
   三、反对藩镇割据
   四、"人之道在法制"
   五、任贤择能的用人之道
   六、政治革新的思想基础:大中之道
第七章 哲学思想
   简介
   一、刘禹锡写作《天论》的缘由
   二、万物"乘气而生"的自然观
   三、"天与人交相胜,还相用"的天人之辩
   四、"数存而势生"的规律观
   五、天命论产生的根源:"法弛"、"理昧"
   六、"以不息为体,以日新为道"的辩证法思想
   七、"造形而有感,因感而有词"的认识论
第八章 人生观
   简介
   一、百折不挠,自强不息
   二、"蹈道心一,俟时志坚"
   三、"莫道桑榆晚,为霞尚满天"
   四、融合儒佛道,顺应大潮流
   五、"牡丹真国色","依依似君子"
第九章 文学思想与成就
   简介
   一、"文章与时高下"
   二、"诗者,其文章之蕴耶"
   三、名副其实的"诗豪"
   四、刘禹锡诗歌的艺术风格
   五、刘禹锡诗歌的渊源
   六、散文渊源与成就
第十章 刘禹锡在文学史上的影响
   简介
   一、散文的影响
   二、刘禹锡与晚唐诗人
   三、刘禹锡在两宋诗人中的影响
   四、《竹枝词》的贡献及刘禹锡在宋以后的影响
   五、刘禹锡诗在日本的传播
附录 刘禹锡年表
索引 人名索引
文献索引
词语索引
后记

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