平按:此篇自篇首至末,见《灵枢》卷七第四十七《本脏篇》,又见《甲乙经》卷一第五。
黄帝问于岐伯曰:人之血气精神者,所以奉于生而周于性命者也。
太初之无,谓之道也。太极未形,物得以生,谓之德也。未形德者,有分且然无间,谓之命也。此命流动生物,物成生理,谓之形也。形体保神,各有所仪,谓之性也。是以血气精神,奉于一形之生,周于形体所仪之性,亦周有分无间之命。故命分流动成形,体保神为性,形性久居为生者,皆血气之所奉也。
平按:“奉”下,《灵枢》无“于”字。
经脉者,所以行血气而营阴阳,濡筋骨,利关节者也。
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