夫人之禀赋,天地以生,而以心为主宰,肾为根本。心肾既病,则精神减而志意散,百病由是而生也。《内经·汤液醪醴篇》何以云精神不进,志意不治,故病不可愈?谓其精坏神去,则营卫不可复收,营泣卫除,故病不可愈也。夫肾藏精与志,为生性之本,元气之根,精神之所舍也。《灵枢经》云∶积精全神,此之谓也。且人身有精而后有神,今精神既坏,则心肾不济,而盗汗遗浊等病,奚可无焉?盖精者,肾之液也;汗者,心之液也。心之所藏者神也,肾之所藏者精也。而心有病则神不守舍,而日患怔忡,恍惚失志,夜多异梦,登高涉险,或发追捕,或与鬼交,睡出盗汗;而肾受病则髓海枯竭,而日为精神倦怠,脚膝软弱,遗精白浊。诸虚百损,莫不由是心肾而致也。至如人病有至如是,尚或孜孜于财气,恋恋于色欲,不知遵节禁忌,愈伤坎离,以致沉羸而成痨瘵诸疾。若曰五劳六极,六损七伤,五尸九虫十疰,诸骨蒸之证是也。盖五劳者,志劳思劳忧劳心劳瘦劳,此五脏之病也;六极者,气极血极筋极骨极肉极精极,此六腑之患也;七伤者,心肝脾肺肾并内外所伤,或为五脏并骨脉所伤,为七伤也;五尸者,为蜚尸遁 ......
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