夫脾胃者,清纯冲和之气,位居中州,其属土也,无物不入,无物不包,营卫出焉。而脾又受胃之禀,行其气血,灌溉诸经,荣养百骸,生发诸阳上升之气,元气由此而充焉,故为十二经之海。常以食入于胃,散精于肝,淫气于筋,食气入胃,浊气归心,淫精于脉,脉气流经,气归于肺,肺朝百脉,输精皮毛,毛脉合精,行气于腑,腑精神明,流于四脏,气归于权衡,权衡以平,气口成寸,以决生死也,饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱,水精四布,五经并行,合于四时五脏阴阳,揆度以为常也。凡人之生,皆以胃气为本,经云∶谷入于胃,脉道乃行,水入于经,其血乃成,若人绝水谷则死,盖胃气绝而故也。正所谓安谷则昌,绝谷则亡,水去则营散,谷消则卫亡,营散卫消,将何以立,此之谓也。盖天地以生五气五味,人之所养,莫重于此,慎勿以太过不及,以伤其正,故曰阴之所生,本在五味,阴之五宫,伤在五味,可不谨乎?此乃大经大法,故《调经篇》论云∶病生阴者,得之饮食居处,阴阳喜怒,五乱交作。病则身热头痛,目眩体重,四肢不收,怠惰嗜卧,实者则腹胀中满 ......
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