《阴阳应象论》云∶喜怒伤气,寒暑伤形。暴怒伤阴,暴喜伤阳。厥气上行,满脉去形。喜怒不节,寒暑过度,生乃不固。故重阴必阳,重阳必阴。《玉机真藏论》云∶忧喜悲恐怒,令不得以其次,故令人有大病矣。因而喜大虚则肾气乘矣,忧则心气乘矣,怒则肝气乘矣,悲则肺气乘矣,恐则脾气乘矣。丹溪云∶夫气周流一身,以为生者气也。阳往则阴来,阴往则阳来,一升一降,无有穷已。苟内不动于七情,外不感于六淫,其为气也,何病之有?世言冷气滞气,逆气上气,皆是肺受火邪气,得炎上之化,有升无降,熏蒸清道,甚而至于上焦不纳,中焦不化,下焦不渗,辗转变为呕为吐,为膈为噎,为痰为饮,为翻胃,为吞酸,或痞或痛,为胀满,或嘈杂,或噫腐气,或不思食,诸证互见。后人不明经旨,以《脉诀》热则生风,冷生气,寒主收,引令冷气上冲,气逆气滞矣,非冷而何?《原病式》曰∶诸气逆冲,上呕涌溢,食不下,皆属于火。诸病吐呕酸,皆属于热。诸积饮痞膈中满,皆属于湿。然则诸气诸饮诸呕吐翻胃吞酸等病,岂有寒乎?曰五脏各有火,五志激之,其火随起,若诸寒为病,必须身犯寒气,口食寒物,乃 ......
非注册付费用户仅能浏览前500字,更多内容,请 注册或付费