头为清阳之分,外而六淫之邪相侵,内而脏腑经脉之邪气上逆,皆能乱其清气,相搏击致痛。须分内外虚实。实者,其人血气本不虚,为外邪所犯,或蔽覆其清明,或壅塞其经络,或内之实火上炎,因而血瘀涎滞,不得通行而痛,其痛必甚,此为实。虚者,其人气血本虚,为外邪所犯,或内之浊阴上干,虽亦血瘀涎滞,不能通行,而搏击无力,其痛不甚,此为虚。(《准绳》谓真气虚寒,遇外之寒湿所侵,血涩脉寒,卷缩紧急,引其小络而痛,得暖则痛止。)实者,邪气实而正气不虚,可任攻。虚者,正气自虚,而邪气自实,补正仍须治邪。若邪亦不实,但补正则邪自退。六淫外邪,惟风寒湿三者,最能郁遏阳气。火暑燥三者皆属热,受其热则汗泄,非有风寒湿袭之,不为患也。然热甚亦气壅脉满,而为痛矣。内邪不一,皆统于风,(风即气之飘 上升者。)以高巅之上,惟风可到也。故不论内外邪,汤剂中必加风药以上引之。风药味之薄者,阴中之阳,自地升天者也,升麻、薄荷之类。痛如破,不能忍,蔓荆子。
风在太阳, ......
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