仲景所谓厥逆,与《内经》所言不同。盖仲景单就伤寒言,以阴邪直中,寒入三阴而手足冷者为寒厥;阳邪传经,热入三阴而手足冷者(热深入,阳内陷,不达于四肢,故冷也)为热厥。盖主外邪言,不论寒热证皆手足冷者也。《内经》则指内伤言,以上盛下虚,气血逆冲而上,暴仆卒倒者为厥逆。(厥者尽也,逆者上冲也,言正气虚竭,上冲而欲脱也。)
又分热厥者手足热,寒厥者手足寒,其不同如此。仲景所谓寒厥、热厥,及蛔厥、脏厥等,已详《伤寒论》,此篇止就《内经》所论言之。
《经》云:内夺而厥,则为喑痱,此肾虚也。(详中风门。)又云:气血并走于上,则为厥,暴死,气复反(反于下也)则生,不反则死。又云:脉至如喘,(急促之意。)曰暴厥,不知与人言。(即中风不识人证。)又云:阳并于上则火独光,阴并于下则足寒。又云:阳气者,烦劳则张,(气高喘也。)精绝,(热耗水虚。)辟积于夏,使 ......
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