卦以爻辞为主。爻六，记事说理均便。卦辞说贞兆较多，记事说理较少。爻辞选自旧筮，看似散乱，但作者编排，已颇多整饰。这种整饰，只是艺术加工手法，而不是《易传》所说的“爻位”，说什么“正”，“中”，“当位”，什么“二多誉，四多惧”，“三多凶，五多功”，那是完全为统治阶级宣教的等级伦理说。《易》作者是贵族知识分子，生于末世，揭露“君子”丑行，斥责狼狈为奸的匪人，企图挽救和维护周室王权而已。
       就爻辞的编排说，其整饰的有几种：
       （一）分前后部次编排：
       1.分前后两部：需卦，写行旅，前三爻，途中所遇；后三爻，投宿人家。豫卦，谈思虑，前三爻，犹豫；后三爻，熟虑。临卦，论治民之术，前三爻，讲法治；后三爻，讲人治。
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