射义弟四十六 郑目录云：‘名曰射义者，以其记燕射、大射之礼，观德行取於士之义。此於别录属吉事。’正义：‘案此篇有乡射，又云“不失正鹄”，正则宾射，然则乡射、宾射俱有之矣。但此篇广说天子诸侯大射、燕射之义，不专於乡射、宾射，故郑目录特举大射、燕射。射之所起，起自黄帝，易繫辞云：“弦木为弧，剡木为矢，弧矢之利，以威天下。”又世本云：“挥作弓，夷牟作矢。”注云：“挥、夷牟，黄帝臣。”是弓矢起於黄帝矣。虞书云：“侯以明之。”是射侯见於尧舜。夏殷无文，周则具矣。’
       古者诸侯之射也，必先行燕礼；卿大夫士之射也，必先行乡饮酒之礼：故燕礼者所以明君臣之义也，乡饮酒之礼者所以明长幼之序也。 注：‘言别尊卑老穉，乃後射以观德行也。’正义：‘案仪礼大射在未旅之前，燕初似飨［一］，谓立行礼似飨，其馀则燕。所以明君臣之义者，谓臣於堂下再拜稽首，升成拜，君荅拜，似臣尽竭其力致敬於君，君施惠以报之也。此乡饮酒谓党正饮酒，则前篇云“六十者坐，五十者立 ......

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