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礼记训纂
礼记训纂卷二十九
清 · 朱彬
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       孔子閒居弟二十九 郑目录云:‘名曰孔子閒居者,善其无倦而不亵,犹使一弟子侍,为之说诗,著其氏,言可法也。退燕避人曰閒居。此於别录属通论。’说文:‘凥,处也。从尸得几而止。孝经曰:“仲尼凥。”凥,谓闲居如此。’
       孔子閒居,子夏侍。子夏曰:‘敢问诗云“凯弟君子,民之父母”,何如斯可谓民之父母矣?’ 注:‘凯弟,乐易也。’孔子曰:‘夫民之父母乎,必达於礼乐之原,以致五至而行三无,以横於天下,四方有败,必先知之,此之谓民之父母矣。’ 注:‘原,犹本也。横,充也。败,谓祸烖也。’正义:‘此诗,大雅泂酌之篇,美成王之德。子夏举此诗义而问夫子,欲为何事得为民之父母?五至三无,通幽达微,无所不悉。若见其积恶,必知久有祸災;若豫知祸害,使民免罹於祸,故为民之父母。然四方有福亦先知之,必云有败者,此主为民除害为本,故举败言之。’○凯,邱在反。今诗作‘岂弟’。
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