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礼记训纂
礼记训纂卷二十一
清 · 朱彬
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       杂记下弟二十一
       有父之丧,如未没丧而母死,其除父之丧也,服其除服,卒事,反丧服。 注:‘没,犹竟也。除服,谓祥祭之服也。卒事,既祭。反丧服,服後死者之服。’正义:‘若母丧未葬而值父二祥,则不得服其祥服也。所以尔者,二祥之祭为吉,未葬为凶,故不忍凶时行吉礼也。’虽诸父昆弟之丧,如当父母之丧,其除诸父昆弟之丧也,皆服其除丧之服,卒事,反丧服。 注:‘虽有亲之大丧,犹为轻服者除,骨肉之恩也。唯君之丧不除私服。言当者,期大功之丧,或终始皆在三年之中。小功缌麻则不除。殇长中乃除。’正义:‘此亦谓重丧葬後之时也。既始末在重丧中,则其除自在重丧之葬後也。上文为父祥尚待母葬後乃除,则轻亲可知也。云小功缌麻则不除者,按服问云:“缌之麻不变小功之葛,小功之麻不变大功之葛。”故知有大功以上之服,不得为小功缌麻除服也。云殇长中乃除者,以服问云:“殇长中变三年之葛。”明在大功以上服中,为殇长中著服而又为之除也。’如三年之丧,则既顈,其练祥皆行。 ......

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