一、 注 纬云：「志在《春秋》，行在《孝经》。」盖《春秋》爲治人之事，《孝经》爲自治之事。故《经解》言六艺而不及《孝经》，以经专言治术，治术以《春秋》爲主，故与《孝经》对举。此素王修己治人之要道也。
       一、《孝经》专以行爲主，故经文平易，所谓「知之非艰，行之惟艰」。然经文虽少，而仪说甚繁。传记言孝固多，而子家则几无书不有专篇，此以议论爲经，而仪制传说者也。《孝经》爲修治初阶，不得以平易忽之。
       一、素王翻述六艺，以爲一王之法。《孝经》引《诗》、《书》爲说，此通其说于六艺也。纬亦以《诗》、《书》不似经而刊之，过也。
       一、孔子以前，不以孝立教，举孝以包百行，至德要道，此素王新法也。故凡载籍言孝者，皆爲《孝经》说。孔子不作《孝经》，则孝道不如此广大也。 释典中 ......

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