一、班《志》、《儒林传》云：汉兴，鲁高堂生传《士仪礼》 注 十七篇，今之《仪礼》爲经者也。又云鲁徐生善爲颂， 师古曰：颂，读与「容」同。 孝文时以善爲颂爲礼官大夫，传子至孙延、襄。襄其资性善爲颂，不能通经；延颇能，未善也。襄亦以颂爲大夫，至广陵内史。延及徐氏弟子公户满意、桓生 注 、单次皆爲礼官大夫，而瑕丘萧奋以礼至淮阳太守，诸言爲颂者由徐氏。苏注引《汉旧仪》有二郎爲此颂貌盛仪事，有徐氏，徐氏后有张氏，不知经，但能盘辟爲礼容，天下郡国有容史，皆谒鲁学颂。案：颂即贾子之《容经》，爲《礼经》之纬者也。
       一、徐氏所传之礼，与高堂生所传一经一纬，至今其书存于《新书》，犹有经名。欲习仪者，当由容始。今以《容经》传记附于《仪礼》之后，同爲鲁学。
       一、《容经 注 》共十六门，志色、容、视、言爲四经，立、坐、行、趋、跘、旋、跪、拜、伏、坐车、立车、兵 ......

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