宋　葉適　撰易
       自有易以來說者不勝其多而淫誣恠幻亦不勝其衆孔子之學無所作也而於易獨有成書盖其憂患之者至矣不幸而與大傳以下並行學者於孔氏無所得而惟大傳以下之為信雖非昔之所謂淫誣恠幻者然而依於神以夸其表耀於文以逞其流於易之道猶曰出入焉而已余既條其大指稍釐柝之誠渙然於此則孔氏之成書翳而復明易之道其庶幾乎
       周官太卜掌三易之灋一曰連山二曰歸藏三曰周易其經卦皆八其别皆六十有四連山歸藏雖不可得而見矣以其義推之非變則無以為易非經非别則無以盡變古人之所同考不知其安所從始也而後世之言易者乃曰伏羲始畫八卦又曰以代結繩之政神於野而誕於樸非學者所宜述也
       六爻之動三極之道也又曰有天道焉有人道焉有地道焉兼三才而兩之故六六者非他也三才之道也又曰兼三才而兩之故易六畫而成卦分隂分陽迭用 ......

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