宋　葉適　撰呂氏文鑑
       歐陽氏朋黨論舊傳謂其能極小人之情狀故姦邪忌惡尤深蘇氏為續論欲翦戮元惡而撫用其餘按自古小人害正比而仇君子人主必保護愛惜每加擊逐使君子無以自安小人為黨君子不為黨也如養鸚鵡孔鸞猫犬常伺其隙備豫稍不謹摶而食之無救矣孟子言魯穆公無人乎子思之側則不能安子思穆公猶然況舜文王乎此論乃言小人無朋其暫為朋者偽也必君子而後有朋欲人主退小人之偽朋用君子之真朋是則人主真以為有黨而不善退將愈重其蔽而安能解其惑哉且君子固未嘗能去小人安有戮其首惡而不用其餘以滋國患者至引州綽邢蒯為比則是方求免之不暇而預以得志自處蘇氏又過矣始終用元祐自無可憾用慶歷不終乃深可惜耳歐陽氏迫切之論失古人意徒使人悲傷而不足以為據也
       司馬范氏論鍾律按律止於寸固不能生尺度律異物其用各殊尺又安能生律也凡物度數必由分寸起自杪忽有形之可積十而成毫毫十而釐釐十而分寸尺尋丈皆已具焉乃自 ......

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