宋　葉適　撰呂氏文鑑
       按孔安國稱典謨訓誥誓命之文典謨且置訓誥誓命三代至今通用三代時人主至公侯卿大夫皆得為之其文則必皆知道德之實而後著見於行事乃出治之本經國之要也周衰五六百年命令不復行於天下雖齊晉迭霸文告亦不能施於諸侯至秦擅事貴人盡軍吏而丞史賤官執文墨之權於是所言非所用所用非所言而人主制詔朝廷命令為空文矣两漢紀只擿舉一二後世祖述以為不可及其視書所稱何啻涇渭之異流朱紫之殊色也蓋人主及公卿大夫不知道德而丞史賤官徒耀文詞虚實各行體統分裂乃為治之大害不知者但以古今不同為解是可歎矣然余嘗考次自秦漢至唐及本朝景祐以前詞人雖工拙特殊而質實近情之意終猶未失惟歐陽修欲驅詔令復古始變舊體王安石思出修上未嘗直指正言但取經史見語錯重組綴有如自然謂之典雅而欲以此求合於三代之文何其謬也自是後進相率效之昔人所謂質實近情如高皇帝側室之子即位三十年百姓怨氣滿腹吾誰欺欺天乎指笑鋤剔以為拙陋隱映旁出自謂奇巧至以獻公之子九人重耳尚在歲星吳分鬭士晉師之類盡為警切 ......

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