宋　葉適　撰隋書
       隋志無連山止於歸藏十三卷蓋漢初已亡按晉中經有之惟載占筮唐乃有連山十卷司馬膺注至本朝亦無連山而歸藏三卷稱晉薛貞注按劉炫傳連山炫所造也坐以得罪然則連山歸藏皆非本書矣周官雖載三易遠自夏商其不經孔氏無所傳授者後滅没不復著夫孔氏所不道而道不存焉學者自不必追論亦可然所謂周易者謂其周流而變易名義畧與連山歸藏同而後世乃以為周文王之易至又獨取易字别訓名義恐亦於道有害
       古文尚書屋壁所出謂科斗書也孔安國以隸古定即今文也其後學書以楷為宗故孔安國書遂為古文然自蔡邕之流已變從今文矣自晉梅賾齊吳興始獻孔安國尚書學者方復以古文行之而唐始令衛包變從今文學者因以今之所謂書者非復古文不知字有古今而義無古今不然則西方絶域之學旁行累譯安得盡通於中國哉人情之好惡習俗之流傳亘古今而常在豈特義無古今夷夏而文亦無古今夷夏也學者知此則道之意思過半矣至明皇改無頗為無陂則 ......

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