宋　葉適　撰論語
       何晏集解序語簡而文古數百年講論之大意賴以有存經晏說者皆異於諸家盖後世講理之學以晏及王弼為祖始破經生專門之陋矣范甯以為幽沉仁義罪過桀紂若甯亦知其所知而已
       學而時習之不亦說乎有朋自遠方來不亦樂乎人不知而不慍不亦君子乎前乎孔子聖賢之所以自脩者無所登載故莫知其止泊處若孔子成聖之功在此三語而已盖終其身而不息也常疑後人只作初學領會既無悦樂之實又迷不慍之趣正能好學無倦死生以之皆血氣所為也
       有子雖不為放言而卑弱如此孔子之傳失矣古人言仁不離巧言令色然則學者之求仁與仁道之既成其淺深多寡不同耶
       君子食無求飽居無求安敏於事而慎於言就有道而正焉此功用亦不易致孔子不以許未成之 ......

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