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3514習學記言五十卷
卷四十四
宋 · 葉適
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       宋 葉適 撰荀子
       傳說固已言學之要孔子講之尤詳道無内外學則内外交相明今在書論語者其指可以考索而獲也荀卿累千數百餘言比物引類條端數十為辭甚苦然終不能使人知學是何物但雜舉泛稱從此則彼背外得則内失其言學數有終義則不可須臾離全是於陋儒專門上立見識又隆禮而貶詩書此最為入道之害後揚雄言學行之上言之次教人又其次亦是與專門者較淺深爾古人固無以行為上而教人為下者惟後世陋儒專門莫知所以學而徒守其師傳之妄以教人雄習見之以為能勝此而兼行者則上矣近世之學則又偏墮大甚謂獨自内出不由外入往往以為一念之功聖賢可招楫而致不知此身之稂莠未可遽以嘉禾自名也故余謂孔子以三語成聖人之功極至於無内外其所以學者皆内外交相明之事無生死壯老之分而不厭不倦於其中此孔子之本統與傳說同也
       止鬭一義莫曉故事按子路問君子尚勇孔子稱戒之在鬭中庸袵金革死而不厭北方之強司馬遷亦言子路陵暴孔子孔子設禮 ......

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