师古曰：“此卷首尚载严、朱、吾丘、主父、徐者，存其本书题目，以示不变易也。”
       严安者，临菑人也。以故丞相史上书，曰：
       臣闻邹（衍）〔子〕曰：〔一〕“政教文质者，所以云救也，〔二〕当时则用，过则舍之，〔三〕有易则易（也）〔之〕，〔四〕故守一而不变者，未睹治之至也。”今天下人民用财侈靡，车马衣裘宫室皆竞修饰，调五声使有节族，〔五〕杂五色使有文章，重五味方丈于前，以观欲天下。〔六〕彼民之情，见美则愿之，是教民以侈也。侈而无节，则不可赡，〔七〕民离本而徼末矣。〔八〕末不可徒得，〔九〕故搢绅者不惮为诈，带剑者夸杀人以矫夺，〔一０〕而世不知愧，故奸轨浸长。〔一一〕夫佳丽珍怪固顺于耳目，故养失而泰，乐失而淫，礼失而采，〔一二〕教失而伪。伪、采、淫、泰，非所以范民之道也。〔一三〕是以天下人民逐利无已，犯法者众。臣愿为民制度以防其淫，使贫富不相燿以和其 ......

   非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费