古者天子建国，诸侯立家，自卿大夫以至于庶人各有等差，是以民服事其上，而下无觊觎。〔一〕孔子曰：“天下有道，政不在大夫。”〔二〕百官有司奉法承令，以修所职，失职有诛，侵官有罚。夫然，故上下相顺，而庶事理焉。
       〔一〕 师古曰：“觊，幸也。觎，欲也。幸得其所欲也。觊音冀。觎音逾，又音谕。”
       〔二〕 师古曰：“论语载孔子之言也，谓权不移于下也。”
       周室既微，礼乐征伐自诸侯出。桓文之后，大夫世权，陪臣执命。〔一〕陵夷至于战国，合从连衡，力政争彊。〔二〕繇是列国公子，魏有信陵，赵有平原，齐有孟尝，楚有春申，〔三〕皆藉王公之势，竞为游侠，鸡鸣狗盗，无不宾礼。〔四〕而赵相虞卿弃国捐君，以周穷交魏齐之厄；〔五〕信陵无忌窃符矫命，戮将专师，以赴平原之急：〔六〕皆以取 ......

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