昔皋陶為士師，五刑有服，五服三就，五流有宅，五宅三居，其法僅存大概而已。即尚書所紀，周禮所載，條目具在，亦不過得其體要而已。迨里悝造法經六篇，而漢蕭何又成九章之律，較之前代有所增加矣，然猶不得為大修也。由漢魏迄隋，因革相承，代有成書，然俱不足為後世法律之章程也。維唐太宗，覽明堂針灸圖，詔「毋得鞭背」，其於刑名法律之書，殆惓惓乎三致意焉；又有瀛洲諸學士從事鉛槧，分任纂修，而唐律于是乎大修。惜乎世遠年湮，散失已久，訪之中土藏書家，竟不可復得，余亦常以未獲寓目為恨。
       今年春杪，有友人至京，出唐律疏義抄本示余，并述是書之所由來，乃在文學之邦，欲屬余為序。余因繙閱數次，知董其事者，元江西儒學提舉柳君贇也；發帑金以佐其用者，廉訪師公也；出善本以贊其成者，檢校王君長卿也。其書凡五百條，共三十卷。其疏義則條分縷別，句推字解，闡發詳明，能補律文之所未備；其設為問答，互相辨難，精思妙意，層出不窮，剖析疑義，毫無遺剩。至于盜賊、鬥訟，各計數 ......

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