昔孟坚志民俗，兼着其风诗。彦和论文变，必资乎时序。故知文运之升降，关乎世风矣。
       按孟坚《地理志》，每兼着其国风诗，已见卷一第三节论《诗经》所引。彦和《文心雕龙》有《时序》一篇，总论十代文学升降之故。谓文变染乎世情，兴废系乎时序，原始以要终，虽百世可知也。
       六朝诗学，其流至繁。揆厥所由，莫非时变，要而论之，得六端焉：篡夺相寻，人心摇荡，则风会易移，一也；世尚虚玄，俗竞心得，则意志解放，二也；政失纲维，絜士放失，则寄情物色，三也；佛学西来，宗风大扇，则流及咏歌，四也；加以南都佳丽，山水娱人，避世情深，则匡时意少，五也；中原板荡，恢复难期，晏安可怀，则淫靡斯着，六也。虽规矩同巧，而方圆或乖。兰菊齐芳，而萧艾时见，亦诗家之壮观矣！至其所变，亦有可言。尝试论之：诗之为物，根情苗言，华声实义。四者相需，若神形焉，未可须臾离也。
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