汉世群才，造作日富。余力未，体制遂繁。是故悦豫之怀宣而颂赞作，悼痛之情发而哀诔兴。铭以称功，着弘润之能；箴以补阙，昭敬慎之美；碑以崇德，极揄扬之才。莫不随事命名，称情立体，含章耀采，纬诗经文。观彦和之所评骘。
       刘勰《文心雕龙·颂赞》：“汉之惠、景，亦有述容，沿世并作，相继于时矣。若夫子云之表充国，孟坚之序戴侯，武仲之美显宗，史岑之述熹后，或拟《清庙》，或范《駉》、《那》。虽浅深不同，详略有异，其褒德显容，典章一也。至于班傅之《北征》、《西征》（‘征’原作‘巡’，据《御览》改），变为序引，岂不褒过而谬体哉？马融之《广成》、《东巡》（原作《上林》，据《艺文类聚》、《初学记》、《御览》改），雅而似赋，何弄文而失质乎？又崔瑗《文学》，蔡邕《樊渠》，并致美于序，而简约乎篇。挚虞品藻，颇为精核。至云杂以风雅而不变旨趣，徒张虚论，有似黄白之伪说矣。”
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