战国晚季，学术宗主，大别之有三。而文学风气亦同其涂轨焉。（一）曰齐风。稷下诸子，谈天雕龙之徒，其最着也。以理智为主，长于辨析推衍，而其失则鹜于虚，以浮夸谲诞相尚，国卒以不竞。
       司马迁《史记·孟子荀卿列传》：“齐有三驺子，其前邹忌，以鼓琴干威王，因及国政，封为成侯而受相印，先孟子。其次驺衍，后孟子。驺衍覩有国者益淫侈，不能尚德若大雅整之于身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息，而作怪迂之变，终始大圣之篇，十余万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至于无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之及海外，人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。（司马贞索隐曰：桓宽、王充并以衍之所言，迂怪虚妄，荧惑六国之君，因纳其异说，所谓匹夫而荧惑诸侯也）中国 ......

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